- MENSAGEM PARA OS JOVENS. - N º. 278. - ESCLARECENDO AS DÚVIDAS DOS JOVENS! - Para ser espírita, a pessoa precisa frequentar um Centro? - REVISTA INFORMAÇÃO.

 ESCLARECENDO AS DÚVIDAS DOS JOVENS!

 Para ser espírita, a pessoa precisa frequentar um Centro?

            Não, necessariamente, porque Kardec considera aquele que aceita os princípios fundamentais da doutrina por ele codificada. Entretanto, há algumas implicações que merecem ser consideradas.

            O espírita pode viver isolado ou engajar-se no movimento: neste caso, assumindo um compromisso mais sério com a Doutrina e dedicando algum tipo de trabalho pela humanidade. Na concepção kardequiana, espírita verdadeiro é o que se esforça pela sua melhoria moral, de acordo com os princípios éticos do Espiritismo. Convenhamos que não  há como se melhorar sem algumas formas de ação, seja ela individual ou em grupo. A ação coletiva - aquela que reúne várias pessoas num esforço comum por um objetivo - é a mais apropriada ao trabalho pelas grandes causas da humanidade, por que ela reúne forças e condições de se impor à sociedade, provocando resultados coletivos.

            Por outro lado, o espírita isolado, na maioria das vezes, não demonstra compromisso verdadeiro com a doutrina e nos parece servir-se mais dela do que servir a ela, o que já põe em dúvida a sua convicção. Leia o que pensa Kardec dos Espíritas no capítulo III de “O Livro dos Médiuns”.

Fonte: Revista Informação No. 185. - Março de 1992.

                        RHEDAM. (mzgcar@gmail.com)

- MENSAGEM PARA OS JOVENS. - N º. 267. - ESCLARECENDO AS DÚVIDAS DOS JOVENS! - PARA SER ESPÍRITA, A PESSOA PRECISA FREQÜENTAR UM CENTRO? - REVISTA INFORMAÇÃO.

 ESCLARECENDO AS DÚVIDAS DOS JOVENS!

  Para ser espírita, a pessoa precisa freqüentar um Centro?

             Não, necessariamente, porque Kardec considera aquele que aceita os princípios fundamentais da doutrina por ele codificada. Entretanto, há algumas implicações que merecem ser consideradas.

            O espírita pode viver isolado ou engajar-se no movimento: neste caso, assumindo um compromisso mais sério com a Doutrina e dedicando algum tipo de trabalho pela humanidade. Na concepção kardequiana, espírita verdadeiro é o que se esforça pela sua melhoria moral, de acordo com os princípios éticos do Espiritismo.             Convenhamos que não  há como se melhorar sem algumas formas de ação, seja ela individual ou em grupo. A ação coletiva - aquela que reúne várias pessoas num esforço comum por um objetivo - é a mais apropriada ao trabalho pelas grandes causas da humanidade, por que ela reúne forças e condições de se impor à sociedade, provocando resultados coletivos.

            Por outro lado, o espírita isolado, na maioria das vezes, não demonstra compromisso verdadeiro com a doutrina e nos parece servir-se mais dela do que servir a ela, o que já põe em dúvida a sua convicção. Leia o que pensa Kardec dos Espíritas no capítulo III de “O Livro dos Médiuns”.

Fonte: Revista Informação No. 185. - Março de 1992.

                        RHEDAM. (mzgcar@gmail.com)

- MENSAGEM E PENSAMENTOS PARA A MULHER. - N º. 263. - ANGÚSTIAS INDEFINÍVEIS E DENTRO GENÉSICO DESORDENADO. - WALTER BARCELOS.

ABORTO E JUSTIÇA DIVINA

 – ANGÚSTIAS INDEFINÍVEIS E CENTRO GENÉSICO DESORDENADO.

Na vida corpórea, dificilmente percebemos que nossas enfermidades são resultados positivos de nossos deslizes diante da Lei Divina, mas na Vida Espiritual cada Espírito vê, sente e vive em si mesmo os reflexos negativos de seus pensamentos enfermiços,emoções inferiores e ações criminosas, praticadas na existência humana irresponsável.

A miséria moral se estampa perfeitamente no mundo mental e tem como conseqüência a desorganização e a deformidade do corpo espiritual. É o que acontece com as mulheres que praticaram o aborto com plena liberdade e consciência do que estavam fazendo, segundo as declarações de André Luiz:

“O aborto provocado, sem necessidade terapêutica, revela-se matematicamente seguido por choques traumáticos no corpo espiritual, tantas vezes quantas se repetir o delito de lesa-maternidade mergulhando as mulheres que o perpetram em angústias indefiníveis, além da morte, de vez que, por mais extensas se lhes façam as gratificações e os obséquios dos Espíritos Amigos e Benfeitores que lhes recordam as qualidades elogiáveis, mais se sentem diminuídas moralmente em si mesmas, com o centro genésico desordenado e infeliz, assim como alguém indebitamente admitido num festim brilhante carregando uma chaga que a todo instante se denuncia.” 

                                                                                  WALTER BARCELOS.

Fonte: Livro “SEXO E EVOLUÇÃO” - Walter Barcelos - 4^a. Edição - Editora FEB. - Rio de Janeiro, RJ. Setembro 1995.

                                   RHEDAM. (mzgcar@gmail.com)

- MENSAGEM E PENSAMENTOS PARA MULHER. - N º. 262. - O DESEQUILÍBRIO DO CENTRO GENÉSICO E AS ENFERMIDADES DOLOROSAS. - WALTER BARCELOS.

ABORTO E JUSTIÇA DIVINA

 - O DESEQUILÍBRIO DO CENTRO GENÉSICO E AS ENFERMIDADES DOLOROSAS.

As conseqüências desagradáveis do aborto delituoso podem ser imediatas e a longo prazo, principalmente para a mulher, seja no seu corpo físico, na atual existência, seja na vida espiritual após a morte, e também na próxima encarnação. Já analisamos o problema da obsessão por parte do Espírito reencarnante que não pôde ser um filho na Terra. Vejamos agora as enfermidades na organização física da mulher, tendo como causa a prática do aborto. Esses desequilíbrios, que têm começo nesta existência, seguirão por muito tempo na organização psicossomática da mulher que engendrou o aborto cruel. Os desajustamentos do centro genésico no penspírito da mulher irão refletir-se em enfermidades graves do corpo físico, ao longo da existência terrena:

“Arrancar uma criança ao materno seio é infanticídio confesso. A mulher que o promove ou que venha a cometer semelhante delito é constrangida, por leis irrevogáveis, a sofrer alterações deprimentes no centro genésico de sua alma, predispondo-se geralmente a dolorosas enfermidades, quais sejam a metrite, o vaginismo, a metralgia, o enfarte uterino, a tumoração cancerosa, flagelos estes com os quais muita vez, desencarna, demandando o Além para responder, perante a Justiça Divina, pelo crime praticado. Ë, então, que se reconhece rediviva, mas doente e infeliz, porque, pela incessante recapitulação mental do ato abominável, através do remorso, reterá por tempo longo a degenerescência das forças genitais.” (18.15)

                                                                                  WALTER BARCELOS.

Fonte: Livro “SEXO E EVOLUÇÃO” - Walter Barcelos - 4^a. Edição - Editora FEB. - Rio de Janeiro, RJ. Setembro 1995.

                                   RHEDAM. (mzgcar@gmail.com)

- MENSAGEM E PENSAMENTOS PARA MULHER. - N º. 238. - SEXO E MATERNIDADE. - O CORPO ESPIRITUAL E O CENTRO GENÉSICO. - WALTER BARCELOS.

                      - SEXO E EDUCAÇÃO

                    SEXO E MATERNIDADE.

 - O CORPO ESPIRITUAL E O CENTRO GENÉSICO.

Temos muito que conhecer na área da maternidade, no seu aspecto espiritual, pois todas as atividades automáticas do corpo físico são conseqüência direta dos recursos inalienáveis do corpo espiritual que os comanda. O corpo espiritual é o nosso verdadeiro corpo, pois existia antes do berço e subsistirá após a morte, carregando toda a riqueza de nosso automatismo e sensibilidade.

O corpo espiritual, ou perispírito, possui sete centros de força, conjugados com as glândulas endócrinas, de importância fundamental para o funcionamento e sustentação da organização física, pois, através deles, o Espírito gerencia todas as suas funções, a partir das mais simples. O Instrutor Hilário enumera estes sete centros vitais:

1. CENTRO CORONÁRIO;

2. CENTRO CEREBRAL;

3. CENTRO LARÍNGEO;

4. CENTRO CARDÍACO;

5. CENTRO ESPLÊNICO;

6. CENTRO GÁSTRICO;

7. CENTRO GENÉSICO. (22.20)

Dentre estes destacamos aquele centro de força que nos interessa para o tema que ora estamos estudando, que é O CENTRO GENÉSICO, sobre o qual o Espírito Hilário esclarece:

“(...) o centro genésico, guiando a modelagem de novas formas entre os homens ou o estabelecimento de estímulos criadores, com vistas ao trabalho, à associação e à realização entre as almas”. (23.02-1P)

O centro genésico, juntamente com os demais, funciona em perfeita sinergia na organização sublime do perispírito. Este centro perispirítico, sob o influxo do poder diretriz da mente, comanda profundamente as funções do útero materno. Todos os conhecimentos da ciência terrena a respeito da maternidade estão ainda muito distantes da verdadeira causa dos fenômenos da gravidez por não perceber a presença profunda e atuante do Espírito na vida microscópica. O visível é comandado pelo invisível.

Para se compreender toda a extensão dos fenômenos da maternidade, é indispensável conhecer-se tanto os que se produzem no corpo físico, quanto aqueles que se realizam no campo do Espírito. Os Espíritos sábios em o livro uEntre a Terra e o Céu” revelaram a André Luiz:

“— O seio maternal (...) é um vaso anímico de elevado poder magnético ou um molde vivo destinado à fundição e refundição das formas, ao sopro criador da Bondade Divina, que, em toda parte, nos oferece recursos ao desenvolvimento para a Sabedoria e para o Amor. Esse vaso atrai a alma sequiosa de renascimento e que lhe é afim, reproduzindo-lhe o corpo denso, no tempo e no espaço, como a terra engole a semente para doar-lhe

nova germinação, consoante os princípios que encerra.” (22.28)

O útero materno é um vaso anímico, porque todos os acontecimentos biofisiológicos acontecem sob a influência poderosa, sutil e desconhecida da força mental do Espírito reencarnante, em conjunção com a mente materna, determinando situações que nem a ciência terrestre e nem mesmo a mulher podem perceber em toda a extensão espiritual.

O seio materno é manjedoura divina que abriga amorosamente um Espírito para refundição da forma humana, garantindo sua volta às lutas evolutivas da vida terrena.

                                                                                  WALTER BARCELOS.

Fonte: Livro “SEXO E EVOLUÇÃO”- Walter Barcelos - 4^a. Edição - Editora FEB. - Rio de Janeiro, RJ. Setembro/1995.

                                   RHEDAM. (rhedam@gmail.com)

- MENSAGEM PARA OS JOVENS. - N º. 153. -ASSIDUIDADE AO CENTRO ESPÍRITA! - REVISTA INFORMAÇÃO

 ESCLARECENDO AS DÚVIDAS DOS JOVENS!

          ASSIDUIDADE AO CENTRO ESPÍRITA!

            É necessário ter assiduidade ao Centro Espírita para termos proteção espiritual adequada? Existem outras formas de nos fortalecer espiritualmente?

                Conforme lemos na questão 469 de “O Livro dos Espíritos”, o que nos garante uma boa proteção espiritual é o nosso procedimento. Se fizermos o bem e depositarmos toda a nossa fé em Deus, através da vivência cristã no lar, no trabalho, na comunidade, termos assegurada a paz interior que Jesus nos prometeu. A participação nos trabalhos do Centro chega a ser um dever do espírita, quando assimilou os princípios da doutrinários, e sabe da necessidade de nos unirmos, companheiros de ideal, para podermos colaborar com mais força e determinação na grande obra de regeneração da humanidade.

Pergunta elaborada por: - Abel de Alencar. – Gravataí, RS.

Fonte: Revista Informação – Ano VI – Nº. 72. - Novembro de 1982.

                        RHEDAM. (mzgcar@gmail.com)

- MENSAGEM PARA OS JOVENS. - N º. 133. - ESCLARECENDO AS DÚVIDAS DOS JOVENS! - O que vem a ser centros de forças? - REVISTA INFORMAÇÃO.

             ESCLARECENDO AS DÚVIDAS DOS JOVENS!

                        O que vem a ser centros de forças?

                        Onde se situam (no corpo físico ou no corpo espiritual) e qual finalidade?

            André Luiz no livro “Evolução em dois Mundos”, capítulo II, (FEB), fala dos centros vitais, existentes no psicossoma ou corpo espiritual, que seria os responsáveis pelo comando da vida orgânica e consciencial dos indivíduos. São eles o centro coronário (o primário) e os centros laríngeo, cardíaco, cerebral, esplênico e gástrico (os secundários), cada qual com uma função específica em relação ao equilíbrio psicossomático do indivíduo. Diz o instrutor que “são os centros vitais fulcros energéticos que, sob a direção automática da alma, imprimem às células a especialização extrema, pela qual o homem possui no corpo denso, e detemos todos no corpo espiritual em recursos equivalentes, as células que produzem fosfato e carbonato de cálcio para a construção dos ossos, as que distendem para a recobertura do intestino, as que desempenham complexas funções químicas no fígado, as que se transformam em filtros de sangue na intimidade dos rins e outras tantas que se ocupam no fabrico de substâncias indispensáveis à conservação e defesa da vida nas glândulas, nos tecidos e nos órgãos que nos constituem o cosmo vivo de manifestação”.

         Fonte: Revista Informação - No. 94 - Setembro de 1984.

                                     RHEDAM. (mzgcar@gmail.com)

- MENSAGEM PARA OS JOVENS. - N º. 132. - ESCLARECENDO AS DÚVIDAS DOS JOVENS! - Para ser espírita, a pessoa precisa frequentar um Centro? - REVISTA INFORMAÇÃO.

    ESCLARECENDO AS DÚVIDAS DOS JOVENS!

  Para ser espírita, a pessoa precisa frequentar um Centro?

            Não, necessariamente, porque Kardec considera aquele que aceita os princípios fundamentais da doutrina por ele codificada. Entretanto, há algumas implicações que merecem ser consideradas.

            O espírita pode viver isolado ou engajar-se no movimento: neste caso, assumindo um compromisso mais sério com a Doutrina e dedicando algum tipo de trabalho pela humanidade. Na concepção kardequiana, espírita verdadeiro é o que se esforça pela sua melhoria moral, de acordo com os princípios éticos do Espiritismo.             

             Convenhamos que não  há como se melhorar sem algumas formas de ação, seja ela individual ou em grupo. A ação coletiva - aquela que reúne várias pessoas num esforço comum por um objetivo - é a mais apropriada ao trabalho pelas grandes causas da humanidade, por que ela reúne forças e condições de se impor à sociedade, provocando resultados coletivos.

            Por outro lado, o espírita isolado, na maioria das vezes, não demonstra compromisso verdadeiro com a doutrina e nos parece servir-se mais dela do que servir a ela, o que já põe em dúvida a sua convicção. Leia o que pensa Kardec dos Espíritas no capítulo III de “O Livro dos Médiuns”.

Fonte: Revista Informação No. 185. - Março de 1992.

                        RHEDAM. (mzgcar@gmail.com)

- MENSAGEM PARA OS JOVENS. - N º. 115. - ESCLARECENDO AS DÚVIDAS DOS JOVENS! - CENTROS DE FORÇA. - REVISTA INFORMAÇÃO.

 ESCLARECENDO AS DÚVIDAS DOS JOVENS!

  

                        O que vem a ser centros de forças?

                        Onde se situam (no corpo físico ou no corpo espiritual) e qual finalidade?

            André Luiz no livro “Evolução em dois Mundos”, capítulo II, (FEB), fala dos centros vitais, existentes no psicossoma ou corpo espiritual, que seria os responsáveis pelo comando da vida orgânica e consciencial dos indivíduos. São eles o centro coronário (o primário) e os centros laríngeo, cardíaco, cerebral, esplênico e gástrico (os secundários), cada qual com uma função específica em relação ao equilíbrio psicossomático do indivíduo. Diz o instrutor que “são os centros vitais fulcros energéticos que, sob a direção automática da alma, imprimem às células a especialização extrema, pela qual o homem possui no corpo denso, e detemos todos no corpo espiritual em recursos equivalentes, as células que produzem fosfato e carbonato de cálcio para a construção dos ossos, as que distendem para a recobertura

carbonato de cálcio para a construção dos ossos, as que distendem para a recobertura do intestino, as que desempenham complexas funções químicas no fígado, as que se transformam em filtros de sangue na intimidade dos rins e outras tantas que se ocupam no fabrico de substâncias indispensáveis à conservação e defesa da vida nas glândulas, nos tecidos e nos órgãos que nos constituem o cosmo vivo de manifestação”.

Fonte: Revista Informação - No. 94 - Setembro de 1984.

                                   RHEDAM. (mzgcar@gmail.com)

- MENSAGENS PARA OS JOVENS. - N º. 114. - ESCLARECENDO AS DÚVIDAS DOS JOVENS! - CENTRO DE FORÇAS. - REVISTA INFORMAÇÃO.

  ESCLARECENDO AS DÚVIDAS DOS JOVENS!

                       CENTRO DE FORÇAS.

                        O que vem a ser centros de forças?

                        Onde se situam (no corpo físico ou no corpo espiritual) e qual finalidade?

            André Luiz no livro “Evolução em dois Mundos”, capítulo II, (FEB), fala dos centros vitais, existentes no psicossoma ou corpo espiritual, que seria os responsáveis pelo comando da vida orgânica e consciencial dos indivíduos. São eles o centro coronário (o primário) e os centros laríngeo, cardíaco, cerebral, esplênico e gástrico (os secundários), cada qual com uma função específica em relação ao equilíbrio psicossomático do indivíduo. Diz o instrutor que “são os centros vitais fulcros energéticos que, sob a direção automática da alma, imprimem às células a especialização extrema, pela qual o homem possui no corpo denso, e detemos todos no corpo espiritual em recursos equivalentes, as células que produzem fosfato e carbonato de cálcio para a construção dos ossos, as que distendem para a recobertura

carbonato de cálcio para a construção dos ossos, as que distendem para a recobertura do intestino, as que desempenham complexas funções químicas no fígado, as que se transformam em filtros de sangue na intimidade dos rins e outras tantas que se ocupam no fabrico de substâncias indispensáveis à conservação e defesa da vida nas glândulas, nos tecidos e nos órgãos que nos constituem o cosmo vivo de manifestação”.

Fonte: Revista Informação - No. 94 - Setembro de 1984.

                                   RHEDAM. (mzgcar@gmail.com)

- MENSAGEM ESPECIAL. - DEZ MANEIRAS DE ERGUER UM CENTRO ESPÍRITA.

 DEZ MANEIRAS DE ERGUER UM CENTRO ESPÍRITA.

1. Compareça às reuniões, e, sempre que o fizer, chegue na hora.

2. Se o tempo não estiver bom, vá assim mesmo.

3. Quando solicitado a auxiliar, ofereça o melhor de si, sem dizer que o trabalho deve ser executado por esse ou aquele companheiro.

4. Quando não assistir às reuniões, não critique o trabalho daqueles que compareceram.

5. Sempre que convocado, aceite os postos de maior responsabilidade, e, caso não tenha sido ainda, não veja nisso motivo de melindre.

6. Dê sincera importância à execução de suas tarefas, e, quando solicitado à prestação de contas, apresente-se com humildade.

7. Quando chamado a opinar sobre o assunto sério, fale no momento certo, porém, depois da reunião, não discuta com ninguém como deveria ter sido decidido, pois já não é tempo.

8. Lute por fazer mais do que o “absolutamente necessário”, unindo-se àqueles que põem mãos as obra com toda a boa vontade e com todo o zelo em prol do êxito dos trabalhos, sentindo-se responsável e nunca imaginando a existência de uma “panelinha” querendo mandar e desmandar.

9. Se novos colaboradores chegarem, auxilie-os na melhor compreensão do que seja o Centro Espírita.

10. Na parte que lhe toca contribuir para pagamento dos compromissos materiais, financeiros, preste seu concurso regular e não espere ser lembrado para cooperar.

            Fonte: Agenda Renascer - 2002 - Editora EME.

                                   RHEDAM. (rhedam@gmail.com)

- PROBLEMAS DE DROGAS? - / - N º. 108. - APOIO FRATERNO. - A PREVENÇÃO AO USO DE DROGAS COMEÇA EM CASA II. - GRUPO APOIO FRATERNO.

A PREVENÇÃO AO USO DE DROGAS COMEÇA EM CASA II.

            O DESAAT – Departamento de Socorro Anti-Álcool e Tóxico, do Centro Espírita “OBREIROS DO SENHOR”, Rua Francisco Alves, 275, Paulicéia, São Bernardo do Campo, SP, realiza este trabalho a mais de 35 anos.

            Com o passar do tempo, os seus componentes enriqueceram os seus conhecimento e as suas experiências a ponto deles poderem afirmar, por exemplo, que “A PREVENÇÃO AO USO DE DROGAS COMEÇA EM CASA”.

            Revelou-lhes também que a maior percentagem dos que se envolvem com drogas, fazem-no por não encontrarem nos pais a compreensão e o apoio de que se sentem necessitados para se ajustarem às turbulências deste mundo.

            Baseados na consciência do problema, adquirida nesse tempo, organizaram um roteiro para aqueles que se vêem envolvidos nos problemas das drogas o que reproduzimos a seguir:

Segunda Parte: 

Ao detectar um filho com problemas, por onde caminhar?

             1 – Não deixe o desespero tomar conta de você, pois desta forma os pais não usam a razão.

             2 – Não se culpe, responsabilize-se.

            3 – Não dramatize nem use atitudes primitivas e drásticas, como surrar, xingar, porque tudo isso só agrava mais o problema.

              4 – Tenha como meta a busca de segurança e saúde para seu filho.

            5 – Sensibilize-o mostrando envolvimento e as conseqüências. Use de firmeza, mostrando-lhe que ele está doente e que pode contar com o apoio familiar para se recuperar.

            6 – Institua um processo disciplinar no sistema de vida, mesmo ele sabendo que vocês estão atuando de firma mais incisiva. É necessário paciência, compreensão, firmeza e acima de tudo muita garra.

        7 – Procurar um profissional ou outra pessoa de confiança para ajudar você e seu filho e, se necessário, encaminhe-o para tratamento.

            8 – Algumas vezes se faz necessário cortar o assédio de determinados companheiros que podem emperrar o tratamento. Bom senso, afeto e tato estes momentos.

            9 - Os pais devem se comprometer a acompanhar o processo de recuperação do filho e não delegar este papel ou até mesmo esperar que os professores responsáveis o façam.

            10 – Desmistifique idéias primárias como sentir medo ou vergonha por ter um “drogatido” na família. O único mal que pode haver é não estar ao lado do doente, desconsiderá-lo, tratá-lo como um marginal que está desonrando a família. O que interessa, realmente, é o seu bem estar e a sua vida.

           11 – Reintegrá-lo na sociedade através de seus ideais, lazer, estudo, compromissos e vínculos sadios com todos que o rodeiam.

        12 – Procure inteirar-se dos grupos de tratamentos especializados para doentes químicos. Nunca interne em hospital psiquiátrico sem a devida recomendação de especialistas. Lembre-se que cada caso é único e particular, o que requer uma atenção clínica para se instituir o tratamento em busca de recuperação.

Fonte: - DESAAT – Departamento de Socorro Anti-Álcool e Tóxico, do Centro Espírita “OBREIROS DO SENHOR”, Rua Francisco Alves, 275, Paulicéia, São Bernardo do Campo, SP. (Retirada da Revista Informação, ano XVI, N º. 192, de Novembro de 1992.)

                                   RHEDAM. (rhedam@gmail.com)

- APRENDENDO COM CHICO XAVIER. - N º. 105. - CENTRO ESPÍRITA. - CEZAR CARNEIRO DE SOUZA.

                                CENTRO ESPÍRITA.

            “Um templo espírita é uma universidade de formação espiritual para as criaturas humanas.”

Fonte: Livro “ENCONTROS COM CHICO XAVIER” - autor CEZAR CARNEIRO DE SOUZA - 1^a. Edição. - UBERABA, MG. - 1986.

                                   RHEDAM. (rhedam@gmail.com)

- MENSAGEM PARA AUNIFICAÇÃO DO ESPIRITISMO. - O CENTRO ESPÍRITA. - J. HERCULANO PIRES.

                            O CENTRO ESPÍRITA.

            “Se os espíritas soubessem o que é o Centro Espírita, quais são realmente a sua função e a sua significação, o Espiritismo seria hoje o mais importante movimento cultural e espiritual da Terra.

Temos no Brasil – e isso é consenso universal – o maior, mais ativo e produtivo movimento espírita do planeta. A expansão do Espiritismo em nossa terra é incessante e prossegue em ritmo acelerado.

Mas o que fazemos, em todo esse vasto continente espírita, é um esforço imenso de igrejificar o Espiritismo, de emparelhá-lo com as religiões decadentes e ultrapassadas, formando por toda parte núcleos místicos, desligados da realidade imediata.”

                                                                       J. HERCULANO PIRES.

            Fonte. Livro O CENTRO ESPÍRITA. – Autor José Herculano Pires. – 1 ª. edição. – Editora PAIDÉIA Ltda. – São Paulo SP. – 1980.

                                   RHEDAM. (rhedam@gmail.com)

- MENSAGEM PARA MEDITAR. - Nº. 71. - ATIVIDADES NO CENTRO ESPÍRITA. - RICHARD SIMONETTI.

                          ATIVIDADES NO CENTRO ESPÍRITA.

              - Integre-se nas atividades do Centro Espírita que frequenta. Quem não se dispõe a participar não entendeu o Espiritismo.

            - Não se preocupe com a natureza da tarefa a seu cargo, ainda que lhe pareça insignificante. O trabalho mais meritório é aquele feito com dedicação e boa-vontade.

            - Encare os compromissos da Seara Espírita com a mesma serenidade que lhe merece o trabalho profissional. Se este garante a subsistência, nas experiências da vida humana, aqueles sustentam a alegria de viver.

            Fonte. Livro “UMA RAZÃO PARA VIVER” - autor RICHARD SIMONETTI. - 18^a. Edição. - Editora Gráfica São João ltda. - Bauru, SP. - Agosto de 1995.

                                   RHEDAM. (rhedam@gmail.com)