AS CINCO ALTERNATIVAS
DA HUMANIDADE II.
I - DOUTRINA
MATERIALISTA.
A inteligência do homem é uma propriedade da matéria; nasce e
morre com o organismo. O homem nada é antes, nem depois da vida
corporal.
Conseqüências. Sendo o homem apenas
matéria, os gozos materiais são as únicas coisas reais e desejáveis; as afeições
morais carecem de futuro; os laços morais a morte os quebra sem remissão e para
as misérias da vida não há compensação; o suicídio vem a ser o fim racional e
lógico da existência, quando não se pode esperar atenuação para os sofrimentos;
inútil qualquer constrangimento para vencer os maus pendores; viver cada um
para si o melhor possível, enquanto aqui estiver; estupidez vexar-se e
sacrificar o repouso, o bem-estar por causa de outros, isto é, por causa de
seres que a seu turno serão aniquilados e que ninguém tornará a ver; deveres sociais
sem fundamento, o bem e o mal meras convenções; por freio social unicamente a
força material da lei civil.
NOTA —
Não será talvez inútil lembrar aqui, aos nossos leitores, algumas passagens de
um artigo que publicamos sobre o materialismo, na Revista de agosto de 1868.
“O materialismo, dizíamos, estadeando-se, como jamais o fizera
em época nenhuma, apresentando-se como regulador supremo dos destinos morais da
Humanidade, teve por efeito aterrorizar as massas pelas conseqüências
inevitáveis das suas doutrinas com relação à ordem social. Por isso mesmo,
provocou, em favor das idéias espiritualistas, enérgica reação, que lhe há de
provar quão longe ele está de possuir simpatias tão gerais quanto supõe e que
singularmente se ilude se espera impor um dia suas leis ao mundo.
“Certamente as crenças espiritualistas do passado não satisfazem
a este século: já não estão ao nível intelectual da nossa geração; por muitos
pontos, acham-se em contradição com os dados positivos da Ciência; deixam no
espírito idéias incompatíveis com a necessidade do positivo que predomina na
sociedade moderna; cometem, além disso, o erro de se imporem por meio da fé
cega e de proscreverem o livre-exame; daí, sem nenhuma dúvida, o
desenvolvimento da incredulidade na maioria das criaturas. É de toda a evidência
que, se os homens fossem alimentados, desde a infância, com idéias de natureza
a serem mais tarde confirmadas pela razão, não haveria incrédulos. Quantos, reconduzidos
pelo Espiritismo à crença, nos hão dito: “Se sempre nos houvessem apresentado
Deus, a alma e a vida futura de maneira racional, jamais houvéramos duvidado.”
“Do
fato de a um princípio dar-se má ou falsa aplicação, seguir-se-á que se deva
rejeitá-lo? Ocorre com as coisas espirituais o que se verifica com a legislação
e com todas as instituições sociais. Faz-se mister apropriá-las aos tempos, sob
pena de sucumbirem. Mas, em vez de apresentar alguma coisa melhor que o velho
espiritualismo, o materialismo preferiu suprimir tudo, o que o dispensava de pesquisar
e lhe parecia mais cômodo àqueles a quem a idéia de Deus e do futuro importuna.
Que se deveria pensar de um médico que, achando não ser bastante substancioso o
regime de um convalescente, lhe prescrevesse não comer absolutamente nada?
“O que causa espanto na maioria dos materialistas da escola
moderna é o espírito de intolerância levado aos últimos limites, quando ao
mesmo tempo reclamam incessantemente o direito à liberdade de consciência!...
“...Há, neste momento, em certo partido, um levantar de broquéis
contra as idéias espiritualistas em geral, nas quais, naturalmente, as do
Espiritismo se acham envolvidas. O que esse partido quer não é um Deus melhor e
mais justo, é o Deus matéria, menos embaraçoso, porque não se lhe tem de
prestar contas. Ninguém contesta ao mencionado partido o direito de ter sua
opinião, de discutir as opiniões contrárias; mas, o que não se lhe poderia
conceder é a pretensão, singular, pelo menos, em homens que se dão como apóstolos
da liberdade, de impedirem que os outros creiam a seu modo e discutam as
doutrinas de que eles não partilham. Intolerância por intolerância, uma não
vale mais do que a outra...”
ALLAN
KARDEC.
Fonte: O Livro “OBRAS PÓSTUMAS”, - Allan Kardec –27 a.
Edição. –Instituto de Difusão Espírita , - Araras, SP. – Maio 2012.
